金沙澳门官网网址引发教育反思,私塾的逆袭

金沙澳门官网网址 1 渝中区一私塾里,谢老师在教孩子们学习古诗词。金沙澳门官网网址 2孩子们在进行登高跳跃训练金沙澳门官网网址 3孩子们在吃午餐金沙澳门官网网址 4谢老师在带孩子练习用木棒击球

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图为深圳一家私塾。

尊孔热,一阵风。不上学,读古经。山东人,可高兴?!大家来,评一评。新上日志《海口“现代私塾”受追捧
引发教育反思》一笑堂采编

不考试、不发文凭、“先生”也没教师资格……这种现代“私塾”不仅在深圳、上海、北京等地涌现,重庆也有十多所。

目前有近200家私塾活跃在深圳 每人收费4万元/年以上
这条没有文凭的“偏颇教育”之路能走通吗?

在“孔子学堂”上学的孩子正在背诵古文

尴尬的是,现代“私塾”不被官方认可,却受到部分家长[微博]的青睐。现代“私塾”悄然兴起的背后反映了什么问题?这已引发业内关注和思考。

在一间农舍里,每天早上6时半起床诵读《论语》、《道德经》,下午练毛笔字、武术,晚上练习下棋,直到晚上9时半关灯睡觉——这是13岁的江西女孩彤彤眼下的生活,这个暑假,这个娇娇女被父母送到深圳,参加了私塾夏令营。

“望子成龙,望女成凤”,这是中国家长心中最大的期望,很多家庭为此殚精竭虑,然而,怎样的教育才能真正让子女成才?如今,在海口,一所“孔子学堂”的诵经教育模式受到一些家长的追捧。家长们给孩子办理退学,让孩子每日在学堂读经诵典,不写作业,也不考试。这种仿佛回归古代的教育方法,真的比现代教育技高一筹?

“天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也……”3月12日上午,渝中区皇家码头附近某小区一普通居民房里,传出琅琅书声。手捧《易经》的豆豆(化名),用洪亮的声音领读,四个孩子围坐成一圈,跟着齐声诵读。

仅两个星期,这个原本白嫩的女孩就被晒得黝黑。据估计,当前活跃在深圳的私塾共有近200家,吸引了数千名孩子,他们比彤彤更进一步:常年待在私塾读书。

孔子学堂位于海口市桂林洋一处静谧的别墅区。在学堂接收的30名学生中,年龄最大的13岁,最小的只有两岁多,他们大多来自海南各市县,也有一部分从广东、广西慕名而来,长期寄宿在学堂。这些学生大多已退掉原先的学籍,彻底在这里进行类似“私塾”的教育。

这是现代“私塾”——明日学堂中的一幕。而像明日学堂这样的现代私塾,在重庆已有十多所。

对这些孩子和他们的家长(微博)们而言,这就像一场赌博。

 学生们每天早上5点半起床,起床后的第一件事便是“拜孔子”。早上5时50分,孩子们会自觉地来到孔子画像前列队,在班长“向大成至圣先师孔夫子行礼”的号令下,全体老师和学生对着孔子的画像三鞠躬。每顿饭开饭前,孩子们要大声诵读感恩词:感恩父母养育之恩;感恩老师辛勤教导;感恩同学关心帮助……

孩子学得不开心

梧桐书院坐落在深圳梧桐山风景区,风景秀丽,密林掩映,山脚下的6个村散落着20多家私塾。梧桐书院则是深圳开办最早的私塾。

 孩子们每天要上课八至九个小时,按照课程安排,每天下午第三节课为英语,主要诵读莎士比亚英文戏剧原著,下午第四节为太极拳,其他时间均为古代经典诵读,包括《易经》《论语》《孟子》《大学》《中庸》等著作。此外,课程也会偶尔安排书法练习。

妈妈办“私塾”

莎士比亚诗歌也得学

 站在孔子学堂的教室,仿佛置身古代的“私塾”。在老师的带领下,孩子们大声诵读着经书,一些孩子还一边用手敲打着节拍。海口孔子学堂创办人田桂良介绍说,根据孩子的年龄,大致分成三个班,7岁以下的一个班,7岁至13岁一个班,一些资质较好的学生单独设了一个自学班。他的两个孩子也都在这里接受教育,其中大女儿小学四年级退学,而6岁的儿子从两岁开始就接受诵经教育。

3月12日,在一位家长指引下,记者来到皇家码头附近某小区,外面没有任何招牌,记者敲开位于2楼的“明日学堂”铁门,三室一厅的房间内,5个小孩正在客厅地板上玩翻滚,有说有笑。

梧桐书院起初只开业余班,假期招募学生去读“四书五经”,2008年起改为全日制,目前共有来自全国各地的学生40多名,最小的3岁,最大的20多岁,吃住都在私塾里。

 据田桂良介绍,目前学堂有6位老师,都是经仔细筛选聘用来的。他对学堂老师的选择有很高要求,比如对传统文化高度认同,有一定的中国古典文化修养;对儿童教育有一份执著和热情,而且本身具备带孩子的基本能力和生活阅历。

“叔叔好!”正在吹气球的彬彬(化名)拿着一截甘蔗礼貌地递给记者。

书院正堂悬挂着“先师孔子”的牌匾,屋内摆着文房四宝和《论语》、《庄子》等国学经典。孩子们的教室和宿舍分布在两栋楼。

 今年7岁的符雅晴是孔子学堂招收的第一批学生。经过一年半的学习,符雅晴已经能将《论语》《大学》《孟子》等经典轻松背诵出来,而她最喜欢的就是《论语》。当问到《论语》最后一章的内容时,符雅晴非常流利地背诵起来:“《尧曰第二十》,尧曰:咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终……”

主办者谢女士说,明日学堂去年6月创办,现有5个小孩,小的3岁,大的11岁。

书院的孩子并不只背四书五经,教学内容还包括《莎翁十四行诗》、《仲夏夜之梦》、《苏格拉底的自辩》等外文经典。《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等中医经典也在授课表上,此外学生每周还上中国武术和印度瑜伽等“体育课”。

 符雅晴的母亲周小云说,她认为小学教授的知识太简单,让孩子花6年时间去学是浪费时间,在这里读经诵典,虽然现在还不懂这些国学经典的含义,但这个阶段孩子的记忆力比较好,现在记下来会对她今后的人生产生潜移默化的影响。

说起办私塾,谢女士感慨地说,此前她和丈夫都是做建筑设计,收入可观。由于上五年级的儿子在校学得很不开心,每天晚上11点还有做不完的作业,早上7点半必须赶到学校,孩子不开心,学得累,不想学。

书院创办人蔡孟曹说:“很多人说私塾是在复古,让人钻到旧纸堆里——这种观念是我一直想打破的。私塾不是跟现代文明过不去,实际上比体制内的教育更开放。我们主张‘读尽世界经典名著’,包括外国经典原著,涉及文学、科学、历史等各方面,一点都不复古,很现代。”

谈到创办孔子学堂的初衷,田桂良说,他对国学一直很推崇,最开始只是想用国学教育自己的儿子。2007年,田桂良先后考察了北京、上海、湖南、山东等地,发现全日制学堂如雨后春笋般兴起,很多家长也已意识到国学经典的重要性。后来,他决定在海南创办一家现代全日制学堂。2010年3月初,海口孔子学堂终于诞生了。

谢女士多次跟老师沟通:“我家孩子能不能少做点作业,或者他想做就做!”但老师并不理解她的想法,她因此被贴上“怪异”家长的标签,娃娃也常遭白眼。

记者探访了这家私塾,只见课桌是仿古的,十多名学生正在跟着老师背诵莎士比亚的十四行诗。老师亲自领读,学生们跟着朗读。

 到2011年,田桂良的孔子学堂固定有30名学生,而今年暑期,这里的学生达到60多名。“学校创办一年半以来,仍处于亏本状态。”田桂良说,虽然学生一年的学费为3万元,相对来说也算较高,但学堂的开销太大,有时候学生家长还会对学堂进行资助。

娃娃的学习成了压在谢女士心头的一块石头。

朝七晚九,每月放2天假

田桂良告诉记者,家长让孩子退学来到这里学习需要很大的勇气,需要家长完全认同学堂的办学理念。而在这30个学生中,有四成学生家长是教育工作者。

这时,谢女士打听到同院一住户将孩子送到南山一家私塾学堂,以读经为主。随后,她带孩子去那家私塾呆了10多天,感觉不错。本来她准备将孩子送到那家私塾,但后来又改变了想法。“与其把孩子送去别人教,不如自己教。”谢女士说,丈夫也支持她的想法。

中午12时,背了一上午经书的孩子们像欢快的小鸟,从教室冲向食堂。

 田桂良说,孔子学堂之所以受到家长认同,是因为诵经教育方法确实具有科学性,是一种理性的回归。他说,人的学习能力分成两种:记忆能力和理解能力。记忆力是与生俱来的,而理解力是在成长过程中逐渐增强的。“13岁之前记忆能力最好,因此抓住黄金记忆时期十分关键,学习任何知识的第一步在于记忆。”他说。

去年6月,孩子退学了。谢女士通过学习考察,创办了明日学堂。

吃饭前,一般得先由老师动筷,以示对老师的尊重。吃饭时,孩子们都比较安静。午饭一般两荤一素一汤,半小时后,孩子们把盘中的饭菜吃得干干净净,几乎没有剩饭剩菜。

 田桂良说,学堂只要求孩子背诵,不要求理解。“现在孩子也无法理解,随着他们的成长和理解力的增强,会逐渐消化。”他表示,小时候通过诵读经典开发潜能,打好基础后,以后学别的学科一点都不吃力。

“私塾”悄然兴起

蔡孟曹说,私塾吃的米、蔬菜、猪肉都是“特供”,专门请人养殖、种植。“私塾不仅培养学生的人文素养,还要让他们有一个好身体。”他这样认为。

 对诵经教育颇有研究的周小云说,她身边有真实的例子,很多实践也证明,13岁之前的诵经教育并非只锻炼了记忆能力,随着理解力逐年增长,一些孩子13岁以后重新捡起小学数学课本,只需三个月就能掌握全部知识。

山城已有十多家

这家私塾采用小班教学,约10个人一班。课程十分紧凑。根据年龄不同,学生被分为诚明班(小于7岁)、至善班(7~13岁)和行健班,基本上都是全托。就连小班学生也得每天早上7时就起床,然后自己叠被子、洗漱,早餐限时半个小时,吃完后开始读经。

周小云说,把孩子送到孔子学堂,除了自己对国学感兴趣并认可这种教育外,一个很重要的原因是她不认同现行教育模式和理念,是“用最复杂、最辛苦的方式让孩子学习最简单的东西”,这令很多孩子和家长都苦不堪言。

“我们2007年就开始办(私塾)了,最早是读书会。”弘毅厚谦私塾负责人李承鹏说,由于很多家长有这个意愿,后来读书会慢慢发展成了名副其实的私塾。弘毅厚谦私塾现有44个学生,分为大中小三个班,2~6岁上小班,7~11岁上中班,11~16岁上大班。

中午12时吃午饭,午休一个多小时,然后继续读经。下午4时安排户外体育活动,如遇雨天,则观赏经典视频,内容涉及名画、建筑、风景等。

 在孔子学堂学习的广东小朋友陈施翰说,他是三年级下学期休学到这里读经的,“以前老师布置的作业特别多,有时候要写到晚上十一二点,第二天睡眠不足总打瞌睡,学习成绩还很不好,老师经常给爸爸妈妈打电话。到孔子学堂学习不到三个月,爸爸妈妈说我明显进步了。”

他们是全日制学堂,每个月放2天假,传统大节放3天,有寒暑假,但假期都很短,均只有10余天。

晚上7时50分,安排复习经典或看画册,读字帖。晚上9时,准时熄灯睡觉,结束持续了14个小时的忙碌一天。

 还有一些孔子学堂的学生家长认为,当前应试教育中的考试、评优等方法,给孩子灌输的是自然界优胜劣汰、弱肉强食的竞争理论,相比于竞争,人类更需要关爱和互相帮助。

“深圳现有私塾200多家,北京、上海、成都等地也不少,重庆有好几家。”3年前在大学城某小区居民楼办私塾的吴女士告诉记者,她的私塾规模不大,只有8个孩子,最小的5岁,最大的11岁。目前,在重庆做得最大的是南山弘毅厚谦私塾学堂,共有40多名学生。

私塾没有寒暑假,小班的学生每周末由家长接回家;中班、大班的学生一个月休息两天——固定在每月的最后一个周末。

 然而,也有不少家长对这种诵经教育提出了质疑。作为海南一名7岁孩子的家长,国内知名笔迹心理分析师羊俊龙认为,私塾诵经教育的初衷是好的,是要传承中华文化传统。但是,随着时代发展,当今所需要的文化知识应尽可能全面而恰当。他说:“如果仅仅是诵经教育,不学习其他课程,英文、数学等科目丝毫不知,孩子的成长会出现很大的知识断层,对于将来的考学、升学势必造成很大困难,进而对孩子成长也造成被动和不利。”

吴女士提供的一个私塾QQ群显示,重庆私塾有十多家,主要分布在渝中、江北、南岸、渝北、沙坪坝等地一些小区居民楼,学生总数不多。

孩子们的衣服基本上要靠自己动手洗。私塾的学生年龄普遍偏小,大约5~10岁,自理能力较弱,老师还要像照顾自己的孩子一样照顾他们。

 海南大学文学院古代文学教授仲冬梅认为,逐渐兴起的国学教育是对当前应试教育的逃离,是一种教育新模式的探索。诚然,当今中小学课本以及考试的标准和所要达到的目的,都有改进的需要,但是用诵经教育取代常规中小学教育有些走极端,没有必要也不可取。

吴女士说,现代“私塾”主要分为两类:第一类是家庭式的“私塾”,就是直接的家庭教育(可称之为“在家教育”)。第二类是学校式“私塾”全日制教育性质,以古老的“私塾”教育完全替代学校教育(包括学前教育、小学教育和初中教育),并以中国传统文化为基础设置课程。

不准带课外书,不设考试

 仲冬梅说,一些家长对于诵经教育的信心,来自于对应试教育的批判,但是诵经教育显然无法全方位满足现代社会的发展需要,“经典教育只是教育的一部分,绝不是全部。”她建议借鉴港台地区的经验,从小学开始就教授《论语》等古代经典著作,以培养孩子的文字能力、阅读能力、思想品德,但不能忽视其他方面的综合教育。

探秘

经过系统背诵,3~4年内,学生能完成20多万字中文经典、10万字英文经典和5万字德文经典的背诵。

 孔子学堂的性质是校外培训机构,并不具备从事全日制教学的资质。海南省教育厅基础教育处一位姓苏的负责人表示,私塾是一种新生事物,其管理有待于探讨,还需要国家层面制定相关的规范。

教什么?每天读经典还有英语体能课

记者走访多座私塾发现,读经仍是私塾最重要的教学内容之一,《论语》、《道德经》、《唐诗三百首》、《弟子规》等,是所有私塾的必备教材;多数私塾还开设有古琴、古筝、美术、跆拳道等课程,不过这些课程需要家长单独付学费。

 田桂良也希望国家出台相关法律规范,给学堂一个合法的身份。他说:“因为毕竟家长送孩子过来是自愿的,我们办学都是为了孩子的学习和成长考虑,是为了祖国的下一代。”

私塾与现行中小学教育在教学方式、课程设置、教学内容上究竟有哪些不同?

私塾倡导学生学习先贤品质做“君子”,所以对学生日常行为的要求特别高。深圳圣贤国学堂要求私塾的学生们遵守以下“学习公约”:

谢女士告诉记者,他们的课程有《四书五经》、《易经》、《黄帝内经》等,还有英语、体育等课程。英语是国外原版英语教材,没有中文,体育课主要是打小球、玩翻滚、跑步等。李承鹏告诉记者,他们还开了《莎士比亚十四行诗》、《苏格拉底的自辩》等外文经典课程。

1.不准带手机、零钱、零食以及各种影视音频工具;2.有吸烟、喝酒、网瘾等习气者不予接收,“家长请自查”;3.全托的孩子在学习期间每个星期可以通一次电话;
4.不准带课外书。

记者亲历了现代私塾的一天。

如果学生们违反了这些规定,老师或许会用戒尺打手心进行惩戒。

早上9点,孩子到后第一件事是把拖鞋整齐地摆放在鞋柜里,然后集体打扫卫生。接下来是读经,大概半个小时。中途休息期间,孩子将聆听世界名曲。接下来是体能课,主要是打小球、玩翻滚,天气好时会出去跑跑步。

与常规学校的孩子相比,私塾最大的不同是不设考试。教书先生会对孩子背诵经典的成效进行检查,即使学生背不出来,也不会处罚,而是督促他们继续熟读,然后再检查。

中午12点,吃饭前,孩子们要齐声念诵“一粥一饭当思来之不易,感谢父母养育之恩……”感恩词;吃饭时,全程“食不言”,而且要把盘中的饭菜吃得干干净净。

私塾师资五花八门

午饭后,休息一个小时,孩子们要继续诵读经典,大约30分钟左右。

有不少私塾的创办者都曾是公办学校的老师。蔡孟曹原本是一名小学语文教师,起初有几个朋友把孩子交给他带,反响不错,口口相传,发展到现在的规模。他6岁的女儿也在自己的私塾中读经。

这些私塾每周还设有一堂主题课,比如交通安全、生活常识、历史知识等。上课形式灵活,比如讲历史知识时,会把孩子直接带到三峡博物馆去感受;上交通安全课时,除了讲解基本的安全常识外,还会把汽车模型拆卸下来,让孩子们了解车辆结构、性能、原理等。

39岁的钟旭东原本做保险代理,从小就对四书五经很感兴趣,23岁前便已读完了四书五经。他开办的大同书院原本也在梧桐山,后因学生越来越多,就在深圳龙华的一个小区办起了分院。

谁在教?老师没资格证及从教经历

私塾“教书先生”们的来源五花八门,有的甚至是没上过大学的90后。钟旭东说,私塾选老师不看出身,而且私塾工资低,又得不到官方的认可,留住好老师很难。

这些私塾,谁在教孩子们?

私塾的开办者和学生家长之间,存在特殊的关系:很多家长都是开办者的朋友,私塾的学生绝大多数都是经人介绍找上门来的。家长和私塾之间的关系,也主要靠这份信任来维持。

李承鹏说,他们私塾有9个老师,有大学文化的,也有高中文化的,学堂不看重他们的文凭,重要的是看他们的心智。他说,中国传统文化出现断层已经100年了,对传统文化造诣颇深的“先生”不好找,他们选老师的重要标准是要有沉稳的心态,他们在教学的同时,也能静下心来学习。“教学相长。”明日学堂的谢女士也说,他们的老师也是边教边学。

上私塾的费用可不低,每年大约需要3万~4万元;如果开办在环境优美的别墅区,每年的费用甚至要六七万元。几乎所有的私塾开办者都坦承,来上私塾的孩子家境都不错,很少有出自工薪家庭的。

据了解,私塾的老师几乎都没有教师资格及教育从业经历,但学费却不菲。弘毅厚谦私塾负责人李承鹏表示,他们每年收费2.4万/人,包吃住。一位家长介绍,明日学堂每月收费2500元。大学城这家私塾收费相对高些,每年收费3.5万。该私塾负责人吴女士表示,下学年可能涨到5万。

家长是私塾“逆袭”的推手

谁在读?多是创办者亲朋好友子女

为何另辟蹊径办私塾?“我只是想探索一条不同于体制内教育的道路。”蔡孟曹说。

费用不菲,究竟是哪些孩子在读?

据他介绍,很多送孩子来上私塾的家长,毕业于名牌大学,他们反思认为自己的孩子若是按部就班地接受教育,以后可能没多大出息。“家长是私塾兴盛的最大推手。”

谢女士表示,孩子都是亲戚朋友送来代管。起初就教自己的两个孩子,寒暑假时,一些亲戚朋友也将娃娃送来读经。开学后,朋友的三个孩子也退学转到了她的私塾。

钟旭东也认为,私塾变多,是因为想上私塾的孩子变多了,有市场需求才有供给。他说,到私塾求学的学生,一类是家长想让孩子在上小学前打牢传统文化根底;一类是家长对体制内的教育失望,遂选择私塾路线;一类是孩子让家长和老师“已经没办法了”,“再不送过来就要进监狱了”。

家长胡先生说,据他了解,读私塾的学童除了学龄前儿童外,还有一些是义务教育阶段学生,他们通过退学或休学方式转到私塾的,其中一部分学生通过其他渠道在体制内学校保留有学籍,另外一些学生根本就没有管学籍的问题。

有的私塾拒收“坏孩子”,但也有的私塾似乎对管束“坏孩子”很有办法。郑州的王玲去年将13岁的儿子小斌送到深圳的一家私塾,她说,儿子刚上初一就严重厌学,经常逃课去上网,还和一帮“小混混”混在一起;在家很没礼貌,甚至连“妈妈”都不叫,这让她深感担忧。“如果再不矫正,这个孩子就毁了。”

记者了解到,很多家长都是私塾开办者的朋友,私塾的学生绝大多数都是经人介绍来的。

在把孩子送到私塾两年后,儿子的性格有了很大的变化。在私塾,小斌每天早上6时30分起床读经,下午练习书法、武术,晚上继续读经,没有手机,也没有网络可上,生活过得很有规律。

原因

在新环境的熏陶下,如今小斌像换了个人似的。王女士半年后到私塾看望儿子,儿子叫了她一声“妈妈”,她激动得流下了热泪。

私塾之兴 在于追求多元教育

争议:如何看待“偏颇教育”?

不考试、不发文凭、没有持证上岗老师,为何不少家长愿意放弃免费义务教育,让孩子上私塾?

尽管私塾得到了一些家长的认可,但不可回避的是,私塾似乎站在了现行教育体制的对立面,地位尴尬。

今年36岁的程女士是两个孩子的母亲。她说,小女儿欣欣今年8岁,之前花5万元选择了某重点小学,但从上一年级起,女儿每天回家后作业都会做到10点以后。最让她纠结的是,孩子学习很努力,但期末考试没有考出令老师满意的成绩,老师便当着所有学生的面批评女儿拖了后腿。

多数私塾都处于“地下”状态,十分低调,生怕“树大招风”。此前,深圳曾有私塾因为被教育部门认定为“违规办学”而遭取缔,一些私塾只好东躲西藏,几易其址。“官方没有明确其地位,这制约了私塾的发展,否则其规模远不止现在这般大。”钟旭东说。

“不是每个孩子都是天才,这样对孩子心理会造成很严重的影响。”程女士表示,性格内向的欣欣受此影响,变得更加不爱讲话,看着女儿每天都不开心,让她很担忧。程女士说,她把娃娃送到朋友的私塾才半年,女儿明显变得开朗了很多,学习也很认真。

除了法律地位的尴尬,私塾还承受着来自社会各界的质疑:读四书五经能培养出适应现代社会的人才吗?蔡孟曹解释说,私塾教的并非全是四书五经,也不只是教文化课,只是更好地遵循孩子的成长规律罢了。

“选择私塾,本身就没有考虑考试和文凭。”家长刘女士说,“快乐比考分重要。”她认为,现在的教育仍然停留在应试教育的层面,对学生的评价体系主要还是集中在考分上。娃娃不能再重复自己的老路——只会读书、考试,不会做人。

那么,私塾的学生既得不到官方的认可,也得不到公认的文凭,今后怎么找工作?
“这是没志气的想法,有本事的人根本不需要文凭。”蔡孟曹信心十足。

刘女士说,自己从小学到大学,成绩一直很好,老师、父母、身边的人都夸她。但身边人关注的都是她的学习成绩,几乎没有人教过她如何为人处事。导致如今自己生活自理能力、处理人际关系都有很大缺陷。她认为,把孩子送到朋友的私塾学堂读经典,可以教化人。至于以后娃娃是否与社会脱节?刘女士则表示:“暂时没想那么多。”

而在深圳市儒家文化研究会常务副会长吴洁看来,“熟读四书五经的孩子,至少口才好、文采好,肚子里有货,达到这几点,不愁找不到工作。”

李承鹏认为,如果国学教育搞得好,私塾就没有市场。明日学堂的谢女士说,我国现行主流教育整体上是好的,但都是大班额教学,对个性化孩子难以实行差异化教育,而现代私塾恰恰是很好的补充。

“如果我们的国学教育搞得好,私塾就没有市场。”吴洁认为,私塾提供的教育是现行体制内教育提供不了的,官方应该多一些宽容,把它视为体制内教育的有效补充。

尴尬

但华南师范大学教授葛新斌认为,家长不能因为“不满”现行教育,就推行“偏颇教育”:“光学四书五经,怎能把孩子培养成为合格的、适应社会要求的现代公民?这是对孩子未来发展的不尊重。”(文、图/本报记者肖欢欢
实习生杨惠琪)

地下办学 私塾身份不被认可

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尽管现代私塾得到一些家长的认可,但不可回避的是,其身份并没得到官方认可,地位尴尬。

市教委有关人士认为,《义务教育法》明确规定,适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育,因此,不但这些私塾是违法办学,送孩子来接受全日制读经教育的家长也违反了法律规定。这位负责人称,凡是没有依法审批许可的办学行为都是违法的。

私塾的堂主们也并不讳言非法办学的事实。李承鹏告诉记者,深圳很多私塾学堂都未经审批,也曾多次收到取缔通知,但学堂从来没被真正取缔过。他说,此前他曾试图按民办学校去审批,但他们的条件、教育课程设置都与目前教学大[微博]纲有出入,无法获得办学许可。如果按现行法律规定,即使能够获批,但批下来的肯定不叫“私塾”。

昨日,深圳市罗湖区教育局一位不愿透露姓名人士在电话中告诉记者,他们对没有依法取得办学许可的私塾都不予认可,并将取缔。而深圳私塾联谊会袁姓秘书长接受记者电话采访时表示,仅深圳就有近300家私塾,遍布于深圳的住宅小区,估计有学生近万名。教育主管部门不认可,责令整改,但一直整改未果。

重庆(江北)锦扬律师事务所主任倪世钧认为,家长选择私塾本身不违背法制精神和法制原则。但按照现行《义务教育法》的具体规定,家长不仅有义务教育孩子,而且应该把孩子送到经许可的教育机构接受正规教育,从这个意义上讲,私塾仍涉嫌违法。

同时,私塾还承受着来自社会各界的质疑:读四书五经能否培养出适应现代社会的人才?私塾的学生得不到官方的认可,也得不到公认的文凭,今后怎么找工作?

对社会各界的质疑,李承鹏解释说,私塾教的并非全是四书五经,也不只是教文化课,只是更好地遵循孩子的成长规律罢了。“有本事的人根本不需要文凭。”李承鹏信心十足地说,在日常生活工作中,几个用上了三角函数、微积分?

反思

渴望多元 现行教育方式要反思

对私塾身份的尴尬,一位读经儿童的家长认为,《义务教育法》的目的是为了保障孩子受教育的权利,但作为家长也应有选择让孩子接受更好教育的权利。

“私塾教学的产生是对现行体制教育的一种挑战和警示,在一定程度上是对回归教育本性的一种呼吁。”对私塾现象有深入研究的西南大学[微博]基础教育系主任于泽元教授认为,现行教育体制值得反思,过度最求升学率、教育假大空等现状,让孩子得不到有效的教育。私塾在全国多地兴起,也反映了整个社会对教育差异和多元的渴望。目前,很多地方对私塾态度模糊,既没有认可也没有一棍子将其“打死”,这有利于有效探索。

不过,他同样认为,所谓现代私塾也存在很多问题,办学许可、教学场地、师资力量、内容设置、安全隐患等都存在不可忽视的问题。同时,私塾在教学内容上要把传统教育与现代教育相结合,要增加自然和科学技术等相关课程教育。

市教科院副院长李常明也认为,现代私塾更适合个别化的差异教育,有利于关注孩子的个性特长,利于个性发展。但在教学内容上要与时俱进,不可忽视学生的学习能力。他认为,私塾教育是教育多元化的体现,是对现行教育的一种补充,可以将其作为一种办学模式,通过办学申报许可,只有让其合法化才能走得远。

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